lunes, 26 de septiembre de 2016

Al padre Toni

No tengo por norma contestar los comentarios que se vierten en mis artículos. Creo que por un lado tiene que ir la pieza y por otro la opinión de los comentaristas. Así suele ser en la mayoría de medios y evita una cascada de réplicas y contrarréplicas. El articulista escribe su columna y esa columna es la que origina los comentarios correspondientes, los cuales pueden tener que ver con la misma o no. En este portal, gracias al buen sentido de nuestro infatigable webmaster, se suelen publicar la inmensa mayoría de opiniones, habiendo logrado crear una familia de comentaristas, que se suelen tratar con respeto y cariño, cual se ha podido ejemplarizar con la dolida pérdida del entrañable Josep Garreta Trenchs. 
 
Sin embargo, hoy voy a hacer una excepción a raíz del comentario que expuso en mi último artículo el padre Toni (así se conoce al misionero del Sagrado Corazón Antonio Plaza Vallejo), a la sazón anterior administrador parroquial de Sant Enric d’Ossó, San Antonio de Padua y Santa Gemma Galgani. El motivo de esta excepción radica, en primer lugar, en mi cercanía física y espiritual con el Santuario de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de la calle Rosellón, a cuya comunidad ha vuelto el aludido religioso.

domingo, 25 de septiembre de 2016

Historia de una traca ultraexplosiva como tantas

Equipo de Gobierno de las Teresianas
La Compañía de Santa Teresa de Jesús, cuyas religiosas son conocidas popularmente como Teresianas, es una congregación fundada en 1876 por San Enrique de Ossó, sacerdote diocesano tortosino. Fue pensada para la educación cristiana de las jóvenes bajo la hondura de la espiritualidad teresiana, en un momento en que la descristianización avanzaba en España de manera galopante. Su profundo enamoramiento desde niño de la santa abulense y su ministerio como confesor y director espiritual del Carmelo de Jesús en Tortosa, serían decisivos para su fundación. Las Teresianas se convirtieron pronto tanto en Cataluña como en toda España en una congregación puntera. De abundantísimas vocaciones, muchas de ellas provenientes de la élite de la sociedad española, pareció soportar con bastante integridad y equilibrio la crisis posconciliar.
En Barcelona, el colegio gaudiniano de la calle Ganduxer, por cuyas aulas pasaron las hijas de la flor y nata de la sociedad barcelonesa, fue uno de los buques insignia de la Congregación. Con ésta compartieron liderazgo educacional otras congregaciones femeninas de origen francés como la de Jesús-María de santa Claudina Thévenet, o la Compañía de María de Santa Juana de Lestonnac, y también de otras religiosas españolas como las Concepcionistas de la catalana Santa Carmen Sallés.

viernes, 23 de septiembre de 2016

¡Maldito Profe: Se parecía a Jesús!

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El rico Epulón y Lázaro/ L. Bassano
Es una de las páginas evangélicas que de golpe me transporta a los bancos del colegio. Sucedía especialmente en las asignaturas de ciencias, que me resultaron antipáticas desde el primer día: apenas entregaba el examen escrito, me venía un fuerte deseo de poder recogerlo para concluir o corregir una operación en la que me había equivocado. Me hubiera bastado un momento y quizás hubiera redondeado la nota. Mirando de reojo los otros exámenes mientras entregaba el mío, percibía que los más resueltos y preparados para la materia habían resuelto el problema diferentemente. Razón por la cual deseaba situar mi examen entre los que eran mejores en mates o química. Eso jamás fue posible dada la escasa propensión a la distracción del profe en los instantes de la entrega de la prueba. Sin embargo mucho me temo que aunque hubiese tenido mejores notas en tales materias, no hubiera cambiado mi idiosincrasia hacia ellas.

jueves, 22 de septiembre de 2016

Exaltar la cruz en el Hospital de San Pablo

Porque en la pasión salvadora de tu Hijo el universo aprende a proclamar tu grandeza y, por la fuerza de la cruz, el mundo es juzgado como reo y el Crucificado exaltado como juez poderoso. (Misal Romano. Prefacio I de la Pasión de Señor)
El pasado 14 de septiembre José Ramón Pérez Sánchez –JR para los amigos- presidió, junto con Josep Mª Forcada, la Santa Misa de la Exaltación de la Santa Cruz en la capilla modernista del Hospital de la Santa Cruz y San Pablo. Se trataba pues de la fiesta patronal del centro sanitario. 

Desde 1401 y hasta su nueva ubicación en 1930, se llamó Hospital de la Santa Cruz. Al deberse la construcción del nuevo complejo hospitalario en las afueras de Barcelona al banquero Pablo Gil (cuyas iniciales son motivo ornamental repetidísimo en todo el complejo), fue inevitable añadir al nombre del hospital, el del generoso donante, que por fin quedó en el inconsciente colectivo como nombre único: Hospital de San Pablo.

miércoles, 21 de septiembre de 2016

El obispo Novell ya se fotografía con la “constitució” anticristiana del nuevo país

Aborto, eutanasia, gaymonio, laicismo… Qué gracia, señor obispo.

Sebastià Sardiné es miembro de la ANC y de Constituïm, un grupo de espontáneos que ha redactado una “constitució per a la República catalana” ofrecida a la Forcadell el pasado 11 de mayo, y que algunos llaman chuscamente “la Sardineta”. 

El Sr. Sardiné tiene ideas tan bonitas como que “la nuestra es la revolución de la sonrisa, para vivir más felizmente y en total armonía con la madre Tierra”. Y el prólogo de la Sardineta demuestra que ha sido escrita por escogidos licurgos catalanes: “hem treballat concretament gratia et amore“, y no “gratis et amore”, porque quizás lo han hecho por la gracia de Sant Pujol.

Seis formas de dar la noticia sobre los nombramientos de l’Hospitalet

La importancia de la abrogación de representatividades y del uso de las palabras talismán y las demonizaciones. 
Existen tres tipos de argumentos persuasivos o modos de apelación en un discurso: los relativos al ethos, al pathos y al logos (Retórica, Aristóteles).
Tras una conversación con un grupo de amigos que a veces discutimos como los medios de comunicación tratan las noticas, se me ocurrió poner en paralelo cómo lo han hecho en la noticia de los nombramientos de dos párrocos de la Sociedad de Hijos de Nuestra Señora de Sagrado Corazón, realizados por el Sr. Arzobispo. 

Para ello, seleccioné cinco medios escritos que tienen su matriz en Catalunya más El País y los ordené por fecha de aparición. Ciertamente faltan los medios con matriz en Madrid que darían para otra comparación entre sí o con los seis medios aquí relacionados. Sería interesante comparar el discurso predominante en este segundo grupo de prensa y con que categorías de análisis se acercan al tema, pero no he encontrado material, salvo en medios digitales propia y únicamente digitales.

lunes, 19 de septiembre de 2016

La verdadera historia de las tres parroquias del barrio de Pubilla Casas de Hospitalet

Los jesuitas Xavier Alegre (izquierda) y Josep Miralles (Derecha)
En el año 1955, cuando en el barrio de Pubilla Casas de Hospitalet solo vivían 5.600 personas, se erigió la parroquia de Santa Gema Galgani. Esa población se multiplicó por siete en los años 60, lo que contribuyó, a principios de los 70, a desgajar dos parroquias nuevas de la primitiva, creándose la de San Antonio de Padua (en el municipio de Esplugues, pero limítrofe con Hospitalet) y la de Sant Enric d’Ossó. A pesar de esa división, las tres comunidades pasaron a colaborar de forma muy estrecha, bajo la influencia de los jesuitas, que tenían una residencia muy cercana a la parroquia de Esplugues, destacando entre ellos a los padres Lluis Tuñí, Carles Riera, Xavier Alegre, Josep Miralles y Rafael García Mora. 

Estos jesuitas fueron los que en el año 1979 se negaron a albergar y reconocer a la procesión, llamada del 15 +1, al considerarla folklórica y contraria a la iglesia pobre y comprometida por la que ellos abogaban. Ese rechazo propició que fuese la primera procesión laica y así se la ha venido conociendo desde entonces. 37 años después, congrega a un millón de personas en las calles de Hospitalet.